Les livres de Véro ...

Jean-Charles et Gabrielle vivent à Paris, dans un luxueux appartement tout en haut d’une tour. Ils ont deux enfants, Antoine et Ingrid, qu’ils aiment et chérissent de tout leur cœur. Après avoir réussi tous deux Sciences-Po, il travaille au ministère des transports et elle créée son entreprise de services, Marjordame. Pourtant, quand Jean-Charles regarde objectivement sa vie de couple, il n’en est pas satisfait : sa femme et lui sont devenus, au fil des années, deux inconnus qui ne se comprennent pas. Gabrielle est belle et brillante mais elle est aussi dure, ambitieuse, féroce en affaires… et avec son mari. Ayant perdu sa mère à l’âge de cinq ans, elle en rend responsable son père, Hugues, ancien diplomate, et évite de le voir. Gabrielle est une femme blessée, difficile à aimer. Arrive le jour où Jean-Charles ne s’en sent plus capable…

J’aime beaucoup Janine Boissard, l’auteur, et ce depuis très longtemps (je vous en avais parlé dans l’un de mes premiers articles, L’Esprit de famille). J’ai lu avec énormément de plaisir la presque totalité de ses écrits, et ce livre est aussi bien écrit que les précédents. L’histoire est belle, étonnante, car pour une fois, Janine Boissard donne la parole à un homme, alors que jusque là, ses héroïnes étaient des femmes de tous âges.

J’ai été très touchée par Jean-Charles qui essaye, coûte que coûte, d’aimer, de comprendre sa femme, de partager ses difficultés. Un homme moderne avec une éducation très classique. Mais j’ai également beaucoup aimé Gabrielle qui se débat avec ses idées arrêtées, son égoïsme insupportable et ses blessures inguérissables. Heureusement, Marie, sa meilleure amie, est là pour veiller au grain et les aider, mais pas comme on pourrait le penser.

Après une semaine d’occupation intense, suivie d’une très bonne semaine de vacances, je reprends mon clavier.

Je prépare mon prochain article sur un livre, mais, en feuilletant le programme télé, j’ai remarqué que France 3 diffuse ce soir, à 20 h 50, un très bon film : « Va, vis et deviens ». L’histoire m’a tellement plu que j’ai l’habitude de prêter le DVD à tout le monde. Du coup, j’en profite pour vous en parler.

L’histoire :

Soudan, 1984. Schlomo et sa maman sont des réfugiés éthiopiens et vivent dans un camp. Dans ce même camp, des Falachas (éthiopiens juifs) sont pris en charge pour être « rapatriés » en Israël. C’est l’opération Moïse. Au moment du départ, la mère de Schlomo l’envoie vers une femme falacha qui a perdu son enfant la veille. C’est ainsi que Schlomo arrive en Israël. Sa mère adoptive meurt en arrivant, et rapidement, il est placé dans une famille israélienne francophone. La vie est dure pour lui, car il doit garder le secret de sa véritable identité, il est confronté au racisme ordinaire, à la difficulté de ses parents adoptifs à le comprendre. Pourtant, pendant les 15 années qu'il passe en Israël, il garde l’espoir de retourner au Soudan pour retrouver sa mère.

L’histoire véhicule beaucoup d’idées et de questionnements.

-         La maternité déjà ; les « mères » successives de Schlomo le soutienne quoi qu’il arrive. En plus d’un lien biologique, la maternité peut être un choix idéologique, la volonté de défendre la vie, de sauver un enfant. La maternité est un don : la mère biologique de Schlomo le donne à une autre femme pour qu’il ait une chance de vivre.

-         L’identité, ensuite. Schlomo est le nom que lui donne la femme qui l’emmène avec elle en Israël. Là-bas, il est noir au milieu des blancs, il sait qu’en plus il n’est pas juif, et au Soudan, il était réfugié. Mais l’image que lui renvoient ceux qu’il l’aime est positive : il est un être aimant et aimé, et il se forge sa propre identité.

-         Le déracinement, enfin. Appartient-on à un lieu, un pays ? Quelle légitimité a-t-on sur un sol ? De quel droit serions-nous propriétaire d’un territoire ? Pour moi, la question ne se pose pas. Mais pour les Israéliens, les Palestiniens, les Libanais, et bien d’autres encore, la réponse n’est pas simple.

 J'ai trouvé que les acteurs étaient formidables. Roschdy Zem est assez jsute en père adoptif plein de bonne volonté mais maladroit, et Yaël Abécassis est à la fois tendre et passsionnée.

« J’ai quinze ans, je m’appelle Fatemeh […] Je vais être pendue bientôt ». Dans l’urgence d’une mort imminente, Fatemeh, jeune iranienne de Téhéran, écrit la courte histoire de sa vie. Entre son admiration pour sa tante, une femme muette, belle et libre, et la crainte de la colère des mollahs, elle dresse un portrait tragique de son existence.

Parce qu’à l’âge de dix ans elle a été frappée par son père drogué, et qu’elle l’a vu tuer sa mère, la tante de Fatemeh (la sœur de son père) est devenue muette. Ils vivent tous ensemble : Fatemeh, ses parents, son frère, sa sœur et sa tante. A quelques mètres de là, son oncle (le frère de sa mère), 21 ans,  vit seul et vient quotidiennement leur rendre visite. Alors que Fatemeh assiste avec bonheur aux émois de sa tante (29 ans et “vieille fille”) qui tombe éperdument amoureuse de son oncle, sa propre mère tente par tous les moyens de s’opposer à leur relation. C’est le début d’une tragédie qui les conduira à la mort…

Dans cette histoire, les portraits d’hommes ne sont pas tous négatifs, loin de là, mais même s’ils sont moins sévèrement jugés et surveillés, ils n’ont pas beaucoup plus de choix que les femmes.

J’ai été bouleversée par cette histoire de femmes brimées, martyrisées, soumises à une autorité patriarcale et religieuse. J’ai retrouvé dans ce roman des questions complémentaires à celles que je m’étais posées dans « Les Cerfs-volants de Kaboul » : les conditions de vie des femmes, le fanatisme des islamistes, l’hypocrisie des mollahs polygames qui violent des adolescentes qu’ils prennent pour épouses.

« Obligée de porter le voile de 13 à 23 ans, à cause de la révolution islamiste de 1979 en Iran, je ressentais l’humiliation d’être femme, d’habiter un corps féminin. Pourquoi la femme devrait-elle cacher sa chevelure au regard des hommes ?

Cette question, je la pose à ces intellectuels « tolérants », aux midinettes voilées influencées par Tariq Ramadan, à Monsieur Tariq Ramadan lui-même ! Les femmes seraient-elles porteuses d’un gène coupable ? Je garde le souvenir de scènes terribles. Je me souviens d’une femme en couche implorant le médecin dans un hôpital iranien : « Si c’est une fille, jetez-la à la poubelle ! Si je rentre à la maison avec une fille, mon mari me tuera ».

Une fille est considérée comme une honte et un danger. Pensez donc ! Elle peut porter atteinte à l’honneur des messieurs. J’aimerais qu’on m’explique pourquoi l’homme se sent déshonoré si la femme transgresse les règles de la pudeur. Pourquoi l’honneur des hommes musulmans s’inscrit-il sur le corps des femmes musulmanes ? Qu’ils assument leur honneur tout seuls! »

Vous pouvez la voir et l’entendre parler en allant sur ce site.

Vous y trouverez également sa bibliographie.